БАКУ/ Trend/ - Известный общественный деятель, руководитель общественного объединения «Движение карабахских христиан» и сопредседатель Гражданской платформы мира между Арменией и Азербайджаном Артур Агаджанов совместно с представителями возглавляемого им движения распространил заявление. Напомним, что участники движения, являющиеся выходцами из Карабаха, во главе с Артуром Агаджановым на протяжении многих лет выступают за восстановление и сохранение своей этнокультурной и религиозной идентичности, которая на протяжении двух столетий подвергалась арменизации. Карабахские христиане албаны, интересы которых представляет А.Агаджанов, являются тюрками, кипчаками, испокон веков исповедовавшими албанское христианство и затем подвергшимися церковно-культурной ассимиляции со стороны Альма-Матер армянской церкви в Эчмиадзине.
В заявлении, в частности, говорится:
«Мы группа тюрков-христиан Карабаха, проживающих сегодня в разных странах, на протяжении многих лет добиваемся восстановления и сохранения своей этнической и религиозной идентичности, которая подвергалась арменизации и гонениям. Наше движение неоднократно обращалось в ООН, ЮНЕСКО, европейские и другие международные организации с просьбой содействовать сохранению нашего уникального, самобытного культурного и духовного наследия. К сожалению, за прошедшие годы мы так и не получили ожидаемого отклика. Тем не менее мы сохраняем надежду и продолжаем свою деятельность.
Недавнее посещение иностранными дипломатами расположенных в Карабахе храмовых комплексов Гянджасар и Худавенг, которые несомненно являются неотъемлемой частью исторического наследия Кавказской Албании, вызвало широкий резонанс в армянском обществе, в кругах Армянской церкви, а также среди политических деятелей. Дискуссии вокруг этого визита продолжаются. К сожалению, армянская сторона по-прежнему не желает признавать историческую реальность. Восстановление Азербайджаном контроля над Карабахом открывает возможности для изучения, сохранения и возрождения его многослойного культурно-исторического наследия, включая албанское христианское наследие.
Мы считаем необоснованными притязания Эчмиадзина и, в целом, Армении на древнее албанское наследие Карабаха и прилегающих территорий. Истоки Албанской Автокефальной церкви, являющейся одной из древнейших в христианском мире, восходят к раннехристианской проповеди, связанной с Иерусалимом и апостолами Иисуса. Распространение христианства в Кавказской Албании началось с первого века нашей эры. Государство Кавказская Албания в период правления царя Урнайра официально приняло христианство в 313 году, став важным объединяющим началом для населения Кавказской Албании. В XVIII–XIX веках положение албанской церковной традиции претерпело существенные изменения, обусловленные военно-политической экспансией Российской империи на Южном Кавказе и последующим установлением её господства над значительной частью региона по итогам двух русско-иранских войн, завершившихся подписанием Гюлистанского (1813) и Туркменчайского (1828) мирных договоров. Особое значение имело решение властей Российской империи 1836 года об упразднении албанского католикосата и передаче его церковных структур под юрисдикцию Эчмиадзина.
С того самого момента начался трагический процесс деэтнизации и арменизации албанского народа, который объединял представителей различных этносов, в том числе наших предков тюрков, кипчаков, компактно проживавших испокон веков на юге Карабаха.
В поддержку этого мы обращаем внимание на высказывания известного кинорежиссёра, генерального директора и председателя правления киноконцерна «Мосфильм» Карена Шахназарова, который публично рассуждал о происхождении своих предков из рода мелика Шахназара и об их тюркских корнях.
Наши славные предки, кипчаки, всегда роднились с удинами и другими народами Кавказской Албании, но избегали сближения с представителями гайканского (армянского) народа и церкви. Несмотря на многовековые перемены, мы стремимся передать будущим поколениям сохранившиеся элементы своего этнического и духовного самосознания. Искренне желаем Азербайджану успехов в восстановлении Карабаха, сохранении его храмов, в том числе древней Албанской церкви, и всестороннем изучении древнего христианского наследия Кавказской Албании».
