БАКУ /Trend/ - Албано-удинская христианская религиозная община Азербайджана распространила заявление в связи с реваншистским отношением, проявленным армянскими кругами к визитам представителей аккредитованного в Азербайджане дипломатического корпуса в Карабах и Восточный Зангезур.
В заявлении председателя Албано-удинской христианской религиозной общины Азербайджана Роберта Мобили отмечено, что члены Албано-удинской христианской религиозной общины, являющейся преемницей Албанской (Кавказской) апостольской автокефальной церкви, решительно осуждают реваншистское отношение, проявленное в армянском обществе и политических кругах к визиту представителей аккредитованного в Азербайджане дипломатического корпуса в Карабах и Восточный Зангезур, в частности к памятникам албанского историко-культурного наследия — храмам Гандзасар и Худавенг.
«Считаем, что представление армянской стороной, в том числе армянскими лоббистскими кругами, до сих пор не отказавшимися от военной пропаганды, а также премьер-министром Армении Николом Пашиняном, утверждающим о своей приверженности мирной повестке, и другими высокопоставленными официальными лицами, таких азербайджанских исторических памятников, как Гандзасар и Худавенг, в качестве армянского наследия, помимо отрицания и фальсификации исторических фактов, создает также угрозу формирующемуся в регионе хрупкому мирному процессу. Целенаправленная кампания, ведущаяся в Армении против визита представителей дипломатического корпуса, показывает, что политические и религиозные круги этой страны неискренни в своем стремлении к миру и все еще проявляют нетерпимость к легитимным правам Азербайджана. Заявляем, что Кавказская Албания является неотъемлемой частью азербайджанской государственности, и политика Армении по отрицанию исторического и культурного наследия Кавказской Албании недопустима. Подобная провокационная деятельность Армении является проявлением ложной национальной исключительности, фальсифицированной истории и элементом расизма. Столь нетерпимое, враждебное отношение к Кавказской Албании, особенно к ее религиозно-культурному наследию, наглядно показывает, что Армения боится правды», - говорится в заявлении.
Отмечено, что Албанская церковь как первая апостольская церковь Кавказа прошла долгий исторический путь и оставила неизгладимый след в религиозно-культурной жизни не только Азербайджана, но и всего Кавказа. «Все атаки на наследие, создавшее великую культуру и имевшее собственную алфавитную систему, обречены на провал. Нельзя отрицать очевидные факты. Из истории известно, что в 313 году албанский царь Урнайр принял христианство в качестве государственной религии. История монастыря Худавенг, являющегося великолепным образцом азербайджанского зодчества, восходит к VI–VII векам. Как можно фальсифицировать историю? Неоспоримым фактом является то, что храм Гандзасар был построен в 1216–1238 годах по указанию албанского князя Гасана Джалала Довла и в 1240 году получил благословение албанского патриарха Нерсеса. Значение храма Гандзасар и его особая ценность для нас заключаются в том, что он являлся резиденцией албанского католикосата. Князья и священнослужители из династии Гасана Джалала, в том числе Гасан Джалал Аллахверди бек, похоронены на территории монастыря.
К сожалению, после различных давлений и воздействий решением Царского синода в 1836 году деятельность Албанской апостольской церкви была прекращена, а часть ее материального и духовного наследия попыталась присвоить армяно-григорианская церковь. В результате в Азербайджане, и в частности в Карабахе, исторические албанские храмы подверглись григорианизации, а наряду с нашими историческими памятниками, архивные материалы и документы были либо уничтожены, либо сфальсифицированы. Попытки арменизации и присвоения историко-культурного наследия Кавказской Албании, являющейся неотъемлемой частью азербайджанской государственности, посредством тысяч ухищрений за последние сто лет превратились в государственную политику Армении. Результатом этого является то, что на территории нынешней Армении и на ранее находившихся под оккупацией землях Азербайджана не сохранился в первозданном виде исторический облик ни одного албанского храма», — подчеркивается в заявлении.
Община заявляет, что присвоение историко-культурного наследия Кавказской Албании и создание фальшивой истории — это выступление как против прошлого, так и против будущего, подрыв основ добрососедства и мирного сосуществования. «Продолжение этой политики сегодня и ее поддержка руководством Армении недопустимы. Историю нужно изучать, писать и преподносить такой, какая она есть. Мы, первые христиане этой земли, решительно отвергаем попытки присвоения армянами нашего исторического и религиозно-культурного наследия. Историческая реальность доказывает, что историко-политическое и культурно-религиозное наследие Кавказской Албании принадлежит азербайджанскому государству и азербайджанскому народу, где представители различных этносов и религий веками живут в условиях толерантности. Как христианская община, сохраняющая свой язык, религию, обычаи и традиции, мы и впредь будем беречь священное наследие, оставшееся от наших предков, и продолжим нашу борьбу против армянских фальсификаций. Сегодня мы, удины, так же, как совершаем богослужения в церквях Габалы и Огуза, свободно проводим религиозные обряды и церемонии в древних албанских храмах на освобожденных от оккупации территориях, в том числе в "Гандзасаре", "Агоглане", "Худавенге", "Амарасе" и других священных местах.
После восстановления независимости Азербайджана появилась благоприятная возможность для устранения несправедливости, с которой столкнулась Албанская апостольская церковь, для объективного изучения ее истории и доведения ее до мировой общественности. Правительство Азербайджана проводит большую работу по восстановлению всех историко-религиозных памятников в стране независимо от их принадлежности, проявляя особое отношение к этому наследию. В том числе восстановлены и взяты под государственную охрану такие величественные памятники албанского наследия, как расположенный в селе Киш Шекинского района и считающийся "матерью церквей" на Кавказе храм апостола Елисея, церковь "Чотари" и церковь Святой Марии в поселке Нидж Габалинского района, где компактно проживают удины, и другие памятники. Восстановление албанских памятников, с точки зрения устранения исторической несправедливости и сохранения атмосферы толерантности в нашей стране, имеет важное значение не только для Азербайджана, но и для всего христианского мира. За все это мы еще раз выражаем глубокую благодарность Президенту Азербайджанской Республики Ильхаму Алиеву.
Еще раз заявляем, что с освобождением наших земель от оккупации была восстановлена историческая справедливость, обеспечены территориальная целостность и суверенитет нашей страны, созданы новые реалии в регионе. Наконец, армянская сторона должна принять эту действительность и раз и навсегда отказаться от любых шагов, препятствующих мирному процессу, крайне необходимому для благополучия нашего региона и наших народов, от реваншистской пропаганды и искажения исторических фактов. Мы неоднократно посещали Карабах, совершали религиозные обряды, чтили память упокоенных там наших предков и планируем снова совершить поездку в ближайшее время. Да поможет нам Всевышний!» — отмечается в заявлении Албано-удинской христианской религиозной общины Азербайджана.
