Азербайджан, Баку, 8 ноября /корр. Trend Life Вугар Иманов/
Шехид и флаг Азербайджана - эти два святых слова дороги каждому азербайджанцу. Для народа, который отдал более 25 тысяч шехидов ради освобождения своей земли, не может быть ничего священнее понятия "шехид". Наш народ не забывает своих сыновей, мученически погибших как в кровавую ночь 20 января, так и во время войны в Карабахе с армянскими оккупантами. Наша Родина является для всех нас матерью, и долг каждого из нас в том, чтобы защищать и помогать ей в трудную минуту. И наивысший путь - это путь шехида, который во имя высоких идеалов и свободы Родины жертвует самым ценным - своей жизнью.
"Я горжусь тем, что гробы наших шехидов обернуты в государственный флаг Азербайджана", - сказал вчера на церемонии прощания с шехидами отец Национального героя Азербайджана Мубариза Ибрагимова Агакерим Ибрагимов.
А мать старшего лейтенанта Фарида Ахмедова Наргиз Ахмедова сказала: "Я испытываю гордость. Горжусь тем, что мой сын погиб за Родину, за свободу и земли Родины".
7 ноября состоялась церемония прощания с Национальным героем Азербайджана Мубаризом Ибрагимовым и награжденным Указом Президента Ильхама Алиева медалью "За отвагу" старшим лейтенантом Фаридом Ахмедовым, которые геройски погибли, проявив большую доблесть в боях с армянскими захватчиками на линии соприкосновения войск.
"Мубариз и Фарид погибли за Родину на своей земле. Они проявили подлинный героизм и доблесть. Мубариз Ибрагимов погиб в неравном бою, уничтожив пятерых и ранив трех врагов. Мубариз хорошо знал, что не выживет в этом бою. Но любовь к Родине и родной земле, живший в нем дух патриотизма возвысили его на вершину шехидства. Подвиг Мубариза служит примером для всей молодежи. Хочу выразить родителям шехидов благодарность за то, что они вырастили для Родины таких героев. Данное ими воспитание - патриотическое воспитание возвысили Мубариза и Фарида на вершину нравственности. Каждая потеря на линии соприкосновения войск потрясает нас, каждая потеря для нас тяжела. Но мы живем в условиях войны, и Мубариз и Фарид своей жизнью, своим героизмом доказали врагу, что азербайджанский народ, азербайджанская молодежь готовы отдать жизнь за Родину. Это пример большого героизма, подвига, патриотизма Уверен, что светлая память о них всегда будет жить в сердце азербайджанского народа. В нашей армии тысячи, десятки тысяч таких героев, как Мубариз и Фарид. Они ждут приказа Верховного Главнокомандующего. Они в любой момент готовы освободить родные земли. Азербайджанская армия - самая могущественная, самая профессиональная, самая боеспособная армия на Южном Кавказе, героизм наших шехидов еще раз подтверждает это. У нас имеется не только большое количество оружия, боеприпасов, военной техники, боевых возможностей, в нашей армии также царит большой патриотический дух, так как наше дело правое. Мы не оккупировали земли чужой страны. Наши земли вот уже много лет находятся под оккупацией. Мы не претендуем на земли другого государства. Но мы не уступим никому ни пяди своей земли. Мы восстановим нашу территориальную целостность. Мубариз и Фарид погибли стали шехидами на родной земле. Да упокоит Аллах души всех наших шехидов!" - сказал на церемонии прощания глава государства Ильхам Алиев.
Национального Героя Мубариза Ибрагимова и старшего лейтенанта Фарида Ахмедова проводили в последний путь с высокими государственными почестями. Герои были преданы земле во второй Аллее Почетного захоронения. Прозвучал гимн Азербайджана, под оружейный залп тела доблестных героев, обернутые во флаг Азербайджана, были преданы родной земле.
С оружием в руках
Герои погибли с оружием в руках, защищая Родину от армянских оккупантов, и погребены с азербайджанским флагом.
"Три ценности завещали нам мудрые предки, и я завещаю их вам: наш язык, нашу честь и нашу Родину - берегите же их как зеницу ока! " - говорится в завещании великого азербайджанского полководца и государственного деятеля Шаха Исмаила Хатаи (16 век).
Легенда гласит, что во время Чалдыранской битвы (23 августа 1514 г) Хатаи увидев, что проигрывает битву из-за турецкой артилерии, которую шах презирал, ибо считал недостойным воина "прятаться в укреплении из пушек", бросился в одиночку сквозь ряды янычар, прорвался к пушкам и начал разрубать их своим мечом... Все вокруг были в шоке от этого! Он едва не попал в плен, его конь был убит, и шаха спасло только мужество одного из его воинов. Потом турецкий султан Селим I Явуз при встрече спросил у Шаха Исмаила Хатаи - действительно ли он разрубал своим мечом пушки? Не поверив Хатаи, он решил сам попробовать - взял меч Хатаи и с размаху ударил им по пушке... меч, естественно, отскочил. Селим в негодовании воскликнул, что Хатаи обманул его и дал ему не тот, заколдованный меч, на что Хатаи, забрав свой меч, ответил: "Меч-то тот самый, да рука не та...", и разрубил пушку пополам...
Ношение личного боевого оружия для древних азербайджанских воинов, представителей знати и охотников считалось вопросом чести. Обезоруживание приравнивалось к обесчещению. В домах этих людей всегда на видном месте висели сабли и другие виды боевого оружия. Причем, оружие должно было висеть обращенным к Каабе. Без разрешения хозяина никто, включая родственников, не имел права прикасаться к нему. Боевое оружие передавалось из поколения в поколение как священное, от отца к сыну - как символ защиты родного очага и земли. Существовал обряд погребения воина вместе с его боевым конем, вооружением и доспехами.
Место шехидов в раю
Ислам придает большое значение мученичеству или же гибели за веру. Шехидом называют мусульманина, который сражался или прилагал усилия ради Аллаха, Родины, народа и мученически погиб на этом священном пути. В Коране сказано: " Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха (шехидов). Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены".
По исламской традиции, ритуал погребения воина- шехида является особенным - его хоронят в одежде, в которой он был убит, не подвергают омовению и не заворачивают в кяфян (погребальная белая материя), так как предполагается, что он без промедления будет принят в рай как павший, защищая свою Родину.
Мубариз Ибрагимов и Фарид Ахмедов были настоящими героями, которыми двигало чувство самоотверженности. Имам Али (а.с.) говорил: "Самоотверженность - это высшее человеческое качество. Самоотверженность - это природная черта добродетельных ".
Человек обладает многими качествами: положительными и отрицательными, добродетелями и пороками. И в ряду всех этих качеств особое место занимает умение жертвовать собой. Умение человека добровольно и самоотверженно и при этом безвозмездно отказаться от чего-либо, что ему принадлежит, указывает на чрезвычайное благородство его души. Даже если мы решимся оценить подвиг мучеников, погибших во имя целостности Родины, их вклад в национальное самосознание, сформировавшееся уже в постсоветское время, нам было бы чрезвычайно трудно сделать это - настолько ценным является этот вклад. Наша государственность, наше национальное самосознание до сих пор берет свою жизненную силу из самоотверженности, которую явили герои январской трагедии и Карабахской войны.
Конфликт между двумя южно-кавказскими странами возник в 1988 году ввиду территориальных претензий Армении к Азербайджану. Нагорный Карабах и семь прилегающих к нему районов - 20 процентов территории Азербайджана - находятся под оккупацией вооруженных сил Армении.
9 ноября - День Национального флага Азербайджана
Примечательно, что героев предали родной земле в преддверии Дня Национального флага Азербайджана. 9 ноября 1918 года правительством Азербайджанской Демократической Республики (АДР) было принято постановление о трехцветном государственном флаге. После падения 28 апреля 1920 года АДР и установления Советской власти в Азербайджане этот флаг был отвергнут.
17 ноября 1990 года трехцветный флаг был вторично восстановлен в правах решением Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики и принят в качестве государственного флага Автономной Республики. На той же сессии Верховный Меджлис Нахчыванской АР ходатайствовал перед Верховным Советом Азербайджанской ССР о признании трехцветного флага в качестве государственного символа Азербайджана.
5 февраля 1991 года Верховный Совет Азербайджанской Республики рассмотрел ходатайство Верховного Меджлиса Нахчыванской АР и принял постановление о признании трехцветного флага Государственным флагом Азербайджана.
Государственный флаг Азербайджанской Республики состоит из трех равных по ширине горизонтальных полос. Верхняя полоса - голубого, средняя полоса - красного, нижняя полоса - зеленого цвета. Под голубым цветом подразумевается тюркское происхождение азербайджанского народа, красный цвет отражает курс на модернизацию общества и развитие демократии, а зеленый цвет указывает на принадлежность к исламской цивилизации. В середине красной полосы по обеим сторонам флага белым цветом изображены полумесяц с восьмиконечной звездой.
17 ноября 2009 года Президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал распоряжение об учреждении в республике Дня Государственного флага.
А 1 сентября 2010 года в Баку состоялось торжественное открытие Площади Государственного флага, на которой установлен самый высокий флагшток и самый большой флаг в мире. Высота мачты составляет 162 метра, размеры самого флага - 35х70 метров, его площадь - 2450 квадратных метров, а вес - 250 килограммов.
